講述蒙醫(yī)藥文化與傳承的電影《第七種味道》日前奪得包括印尼雅格達(dá)電影人電影節(jié)金獎(jiǎng)、羅馬亞洲電影節(jié)最佳影片獎(jiǎng)等在內(nèi)的多項(xiàng)國(guó)際大獎(jiǎng)。以明代女醫(yī)談允賢故事為創(chuàng)作藍(lán)本，由劉詩詩、霍建華、黃軒主演的《女醫(yī)明妃傳》也將于近日上映，引發(fā)粉絲們強(qiáng)烈關(guān)注。

　　優(yōu)秀影視劇確實(shí)是向公眾乃至向國(guó)際推廣介紹中醫(yī)藥文化的良好載體，重視中醫(yī)藥影視作品的影響力，多創(chuàng)作一些優(yōu)秀的中醫(yī)藥影視作品有利于使中醫(yī)藥文化深入人心，推動(dòng)中醫(yī)藥走出去。

　　一方面，影視劇的影響力不容小覷，影視劇中的中醫(yī)藥元素不僅增強(qiáng)了作品自身的魅力，也引發(fā)了觀眾對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥的強(qiáng)烈興趣?！兜谄叻N味道》中的老蒙醫(yī)感動(dòng)了無數(shù)國(guó)內(nèi)外觀眾，《甄嬛傳》中的太醫(yī)溫實(shí)初，《瑯琊榜》中多次挽救梅長(zhǎng)蘇性命的藺晨公子，《羋月傳》中熟習(xí)醫(yī)術(shù)的羋月，一身醫(yī)術(shù)都增加了角色的魅力。

　　《中醫(yī)藥健康服務(wù)發(fā)展規(guī)劃(2015—2020年)》明確要求發(fā)展中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)作科學(xué)準(zhǔn)確、通俗易懂、貼近生活的中醫(yī)藥文化科普創(chuàng)意產(chǎn)品和文化精品。國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委副主任、國(guó)家中醫(yī)藥管理局局長(zhǎng)王國(guó)強(qiáng)在國(guó)家中醫(yī)藥管理局黨組學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)貫徹五中全會(huì)精神的講話中也指出，要完善中醫(yī)藥文化傳播體系，充分利用廣播、電視、報(bào)刊、互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳播媒體的優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建新技術(shù)背景下的中醫(yī)藥健康文化現(xiàn)代傳播體系，創(chuàng)新中醫(yī)藥健康文化傳播的方式和載體，通過科學(xué)準(zhǔn)確、通俗易懂、貼近生活的中醫(yī)藥文化科普創(chuàng)意產(chǎn)品和文化精品等新形式，大力宣傳中醫(yī)藥文化。

　　另一方面，正是由于影視劇強(qiáng)大的傳播力，一些不準(zhǔn)確甚至存在謬誤的中醫(yī)藥內(nèi)容也更容易誤導(dǎo)觀眾。比如《甄嬛傳》中診脈驗(yàn)孕可以判斷“胎兒活不過一個(gè)月”，佩戴含有麝香的香囊可導(dǎo)致滑胎等有過分夸大之嫌，《羋月傳》中稱淡竹葉又叫碎骨子，“孕婦服之，更具打胎滑胎之效”，其實(shí)兩者是同一植物的不同部分，淡竹葉并無“滑胎”之效。沒有一定中醫(yī)基礎(chǔ)的觀眾常常信以為真。

　　中醫(yī)藥文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，今后還會(huì)被不斷運(yùn)用于影視作品內(nèi)。為了避免不準(zhǔn)確信息對(duì)中醫(yī)藥文化傳播造成負(fù)面影響，中醫(yī)藥人更應(yīng)主動(dòng)參與。

　　運(yùn)用好影視劇這一重要載體，首先需要中醫(yī)藥界主動(dòng)牽頭拍攝一些具有感染力和影響力的好作品。《第七種味道》就是由內(nèi)蒙古國(guó)際蒙醫(yī)醫(yī)院聯(lián)合攝制，并參與投資的。同時(shí)應(yīng)注意挖掘中醫(yī)藥文化中具有普世價(jià)值的元素，以情感人，不能拍成“宣傳片”。比如《第七種味道》中老蒙醫(yī)仁愛濟(jì)世、甘露眾生的無私奉獻(xiàn)精神，兩代蒙醫(yī)之間的觀念沖突，草原壯美的景色、獨(dú)特的風(fēng)俗文化，就產(chǎn)生了超越民族、國(guó)家的強(qiáng)大感染力。

　　其次，也要“當(dāng)好配角”，在《甄嬛傳》、《瑯琊榜》、《羋月傳》中，中醫(yī)藥元素都不是影片的主線，卻客觀上起到讓中醫(yī)藥文化深入人心的作用。當(dāng)前，中醫(yī)藥振興發(fā)展正迎來天時(shí)、地利、人和的大好時(shí)機(jī)，每一個(gè)中醫(yī)藥人都應(yīng)把自己視為中醫(yī)藥文化傳播的使者，增強(qiáng)傳播意識(shí)和主動(dòng)性。(摘自《中醫(yī)中藥秘方網(wǎng)》)